長崎原爆爆公園

大切な場所だと思います。

平和公園と打って変わって静謐な祈りの場。しかし，こちらもよく目をこらして見ると，浦上天主堂との関連性が見え隠れしていて，ややキリスト教色が出ているようにも思われた。長崎の持つ歴史がそうさせているのだろう。

大規模な施設などはありませんが、平和祈念像とともに訪れて良かったなと感じさせられる場所でした。

約７年振りに訪れました。戦後７８年くらい経ちました。今でも世界のどこかで戦争(ロシアのウクライナによる攻撃)が起きています。１日でも早く核や戦争のない平和でありますように。

■アメリカ軍が投下した原子爆弾は、この公園の直上で爆発し、７万人を超える市民が一瞬のうちに虐殺されました。同時に、７万人を超える生き残った人々も、地獄の人生を送ることになりました。アメリカへの怨念を込めた墓標のように、原爆落下中心点の標柱が建っています。 ■標柱の右手には、浦上天主堂の外壁の一部が佇立しています。柱状の双方を結ぶ中間点に、爆心地に隣接するラブホの看板が見えているのは驚きです。この公園は、悲劇と快感が同居する人生のように、現実社会のあきれた実相を学ぶような風景です。 ■原爆落下中心点には、当初の計画では、富永直樹「母子像」が建つはずでした。師匠の北村西望が、平和公園に「平和祈念像」をぶっ建てたのですから、爆心地公園の中心には、弟子の像が建つ。 ■至極あたりまえの流れと思われましたが、「悲しみの表情で、薔薇の花をちりばめたドレスを身にまとう母が、死せる我が子を抱く」という像の異様さは、原爆の実相とはほど遠いものがあり、被爆者の猛反対で、中心には据えられず、脇に置かれています。 ■被災した母子は、こんな悠長な姿で死んだ子を抱くことなどできなかったはずです。狂乱の中で、衣服など焼け落ち、皮膚は剥がれ落ちて、人間とも思えぬ凄惨な姿で、死ぬまでの時間をさすらって倒れ伏した。そんな実態から、まったくかけはなれた富永の「母子像」が被爆者の生理的拒絶反応を受けたのは、当然のことでありましょう。 ■しかしながら、単なる墓標のような黒大理石の標柱や、被災現場から移設して再建したにすぎない浦上天主堂の残骸の断片に比較すると、人々の求心力は「母子像」にあるようで、多くの市民と観光客は「母子像」の前に長く佇んでいるのでした。