진언종 타타야마 정천사에 있습니다.
오후나 역에서 가나나카 버스 「토츠카 버스 센터 행」을 타고 「동굴 앞」에서 하차. 조금 진행 방향으로 가면 입구가 보입니다.
햇볕에 쬐인다 攸れた銀杏과 단풍이 깨끗했습니다.
배관지납료를 거두고 동굴에.
받은 촛대를 손촛대에 붙여 입구의 촛불로 불을 붙입니다. 버립니다.
동내에는 다양한 부처님과 범자, 벽화 등이 새겨져 있습니다.
점판암의 한 장 바위에 개미의 둥지처럼 파낸 동내.
동내는 촬영 금지입니다.
아직 아들이 초등학생이었던 2012년에 방문하고 있습니다.
게재 사진은 그 때의 것.
본동굴의 정식 명칭은 瑜伽洞.
배관료는 어른 400엔, 중·고생 200엔, 초등학생 100엔.(2012년부터 변화 없음!)
배관료를 지불하면 동굴의 풍부한 편지와 촛불 1개가 건네집니다.
가마쿠라 시대부터 에도 시대에 걸쳐 많은 수행승에 의해 벼룩으로 파진 동굴은 총 연장 약 1km.
동굴은 수행의 장과의 설명이 있습니다만, 이 동굴을 파는 작업이 고행이었던 것은 말할 필요도 없습니다.
밀교인 진언종의 수행승들이 진리를 찾아 벼룩을 흔든 결과가 이 동굴입니다.
한편으로 과거의 수행승들의 고행과는 반대로 동굴의 수업은 실로 라이트.
동굴 내에는 본존인 아미타 여래를 비롯해 약 300개의 불상 조각이나 범자 조각 등이 있어, 초를 켜면서 한 순간하면 전국의 찰소를 둘러싼 것과 등가인 혜택이 있다고 합니다.
이런 편리한 수행으로 이익을 얻을 수 있다면 가지 않는 손은 없을 것입니다.
동굴내는 곳곳 붕괴하고 있습니다만, 가마쿠라 시대부터 계속 파고 왔다고 하는 만큼 좋은 상태로 유지되고 있습니다.
관광의 장으로서 보는 것은 조금 불만이라고는 생각합니다만, 진리를 요구해 이 동굴을 파고 불상 조각을 베푼 많은 수행승들의 열정을 어두운 동굴내에서 느낄 수 있었습니다.
어리석은 배우.
노야 시게키씨의 「철학적인 나날」에세이 책 중에, 이 동굴이 소개되고 있었다.
동굴내는 촬영 금지이므로 동굴 밖의 사진과 동영상을 올린다.
그런데, 동굴 입구에서, 촛불은 접수해 주었지만, 촛불을 세우는 녀석이 발견되지 않고, 입구의 불이 켜져 있는 촛불까지 온다.
설마 맨손으로? 와 부근을 쿄로쿄로, 그런 일은 없을 것이다, 동굴 입구를 나와, 연못의 다리의 앞에 나무의 막대에 못이 한 개 돌출하고 있는 아이템 발견! 어쨌든, 촛불을 맨손으로 가져가는 것이었다.
이 촛불로 돌아다니는 것도 좋은군요~. 라쿠고의 사신으로 "이 촛불의 길이가 오메에의 수명이다. 불이 사라지면 생명도 사라진다. 지우지 마라 ~, 지우지 마라 ~. 하지만, 생명의 촛불이라고 생각하면 뭔가 즐겁다.
드디어 동굴로. 라고, 선객이 있어, 부부로 끊을 수 없는 대화가 동굴중에 고집하고 있었다. 와우! 최악. 동굴에 있는 동안 이걸 들을까? 와타시 속의 사어 경찰이 출동인가? ! 혹은, 동굴내에서 데타라메인 경이라도 주창해 대화를 방해할까, 라고 록데모나이 일을 생각하고 있으면, 딱 나가는 곳이었다. 촛불로 헤매고 있었던 만큼, 나이스 타이밍으로 나간 셈이다. 보이지 않는 수행 스님, 멋진 하카라이 감사합니다! 그리고, 마음이 좁은 와타시는 반성을.
동굴내는 빨리 움직이면 촛불이 쉽게 사라질 것 같다. 아가씨가 머리에 몇 권의 책을 싣고, 떨어지지 않도록 걷는 숙녀 교육일까? ! 이 동굴을 불을 지우지 않고 나오면, 훌륭한 레이디가 되어 있을까, 라고 대머리 아버지가 백일몽을 본다.
농담은 제쳐두고, 촛불이 사라져도, 사람이 오면 자동 점등하는 등불이 있기 때문에 괜찮다. 자동 점등했을 때에는, 풍정도 아무것도 있었던 것이 아니라고 생각했지만, 이것이 없으면 정말로 위험하다. 고맙습니다. 또, 불이 사라져도, 도중 도중에 불이 켜져 있는 촛불이 있으므로, 몇번 사라져도 OK. 3~4회 불을 지워진 요.
동굴은 옛 수련승들이 벼룩으로 길, 십이지와 부처님 등을 조각하고 있어 고맙고 고맙다의 연속이었다.
금강수, 쵸로쵸로 나오는 물을 집게 손가락으로 받고 히타이에 붙인 다음 나쁜 곳에 붙이면 낫다고 한다. 대머리 머리에 정성스럽게 빠져든다. 머리카락이 자랍니다.
그 앞에 바로 옆이 물이 모이는 길이 되어 떨어지지 않을까 조금 무서웠다.
정리해, 타야에서 각지의 고마운 영장을 지금으로 말하는 가상으로 돌 수 있도록(듯이), 동굴에 조각한 것은 스고이. 또, 부처님이나 부동님을 조각하는 일로, 수행승씨가 부처님의 마음에 가까워지도록(듯이) 수행의 일환이 되어 있었을 것이다.
어
여기서 두 구.
한도에 영혼 담는다타니 동굴
동굴을 둘러싼 마음은 수행 승려
