วัด Asuka-dera

ก่อตั้งในปี 596 ตามคำร้องขอของโซงะ อุมาโกะ ผู้เกี่ยวข้องกับลุงและหลานสาวของเธอ ในสมัยจักรพรรดินีซุยโกะในหมู่บ้านอะซึกะ ซึ่งมีภูมิทัศน์แบบชนบท ว่ากันว่ามาจากสมัยอะสุกะเพราะจักรพรรดิ์ซุยโกะ อาศัยอยู่ที่นั่นและดำเนินกิจการทางการเมือง ว่ากันว่าเจ้าชายโชโตกุ หลานชายของจักรพรรดิ ทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ว่ากันว่ามีวัดขนาดใหญ่เรียงรายไปด้วยอิทธิพลอันแข็งแกร่งของวัฒนธรรมทวีป แต่วัดเหล่านั้นได้สูญหายไปในกองเพลิงในสมัยเฮอันและคามาคุระ และห้องโถงหลักในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1826 ในสมัยศากยมุนี เนียวไร (วัฒนธรรมที่สำคัญ) ทรัพย์สิน) ได้รับความเสียหายซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากภัยพิบัติและว่ากันว่าเก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่น แต่ได้รับการบูรณะซ้ำแล้วซ้ำเล่าในรุ่นต่อๆ มา และทั้งตัวได้รับการบูรณะจนถึงจุดที่ว่ากันว่าไม่มีชิ้นส่วนดั้งเดิม และ ว่ากันว่าไม่สามารถเป็นสมบัติของชาติได้ อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การตรวจสอบอีกครั้งเพื่อระบุอายุพบว่าส่วนเดิมของใบหน้ายังคงอยู่เป็นจำนวนมาก ดังนั้นจึงอาจเป็นไปได้ที่จะมีการนำกลับมาใช้ใหม่ ขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติของชาติ พระประธานมีอีกชื่อหนึ่งว่า อาสุกะ ไดบุตสึ ซึ่งมีพระพักตร์ยาว มีพระเนตรรูปอัลมอนด์ขนาดใหญ่และมีพระโอษฐ์ แม้จะเรียกว่าพระใหญ่แต่ก็น่ารักด้วยความสูงเพียงไม่ถึง 3 เมตร และมี ได้รับการกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญ ลักษณะเด่นที่ใหญ่ที่สุดคือรอยยิ้มแบบโบราณ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น การมองดูใบหน้าที่ยิ้มแย้มนี้จะทำให้คุณรู้สึกสบายใจ คุณสามารถถ่ายรูปโกฮนซนได้ เราก็เลยถ่ายรูปกันไว้เยอะมาก และเรายังได้รับตราประทับ Goshuin กับ Asuka Daibutsu อีกด้วย ใกล้ๆ กันคือวัดทาจิบานะเดระซึ่งว่ากันว่าเป็นบ้านเกิดของเจ้าชายโชโตกุ และใช้เวลาขับรถไปประมาณ 5 นาที ดังนั้นฉันจึงแนะนำให้ไปที่นั่นเช่นกัน

เป็นวัดพุทธที่เก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่น ก่อตั้งในปี 588 โดยโซงะ อุมาโกะ พระพุทธรูปที่อยู่ด้านในสร้างขึ้นในปี 605 และลืมตาในปี 609 ทำให้เป็นพระพุทธรูปที่เก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่นด้วย ผู้คนจำนวนมากมาจากคาบสมุทรเกาหลีเพื่อนับถือศาสนาพุทธ และเป็นรากฐานสำคัญของพุทธศาสนาในญี่ปุ่น มีที่จอดรถ. สร้างขึ้นเมื่อ 1,400 กว่าปีที่แล้ว ดังนั้น มีเพียงส่วนเดียวของพระพุทธเจ้าที่ยังคงอยู่ตั้งแต่คอขึ้นไป การแสดงออกทางสีหน้าจะแตกต่างกันเมื่อมองจากด้านขวาและด้านซ้าย แม้จะเปรียบเทียบกับคนรุ่นหลัง ใบหน้าก็ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากพุทธศาสนานิกายแพ็กเจบนคาบสมุทรเกาหลี นอกจากนี้ยังมีแสตมป์โกะชูอินและเครื่องรางอีกด้วย ค่าเข้าชม 350 เยน หากผ่านเข้าไปด้านในก็จะถึงเนินคอของ ``ชูกะ อิรุกะ'' ขอบคุณมาก.

นี่เป็นการเดินทางครั้งที่สองของฉันไปนารา แต่เป็นครั้งแรกที่วัดอาซึกะ ครั้งนี้ฉันได้ไปเยี่ยมชมวัดหลายแห่งในนาราเป็นครั้งแรกในช่วงเวลาหนึ่ง สิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดคือวัดอาสุกะเดระ ฉันรู้สึกว่าพวกเขาสนิทสนมกับผู้คนมาก และฉันก็รู้สึกถึงความเป็นเครือญาติกับพวกเขาด้วย ถ่ายรูปพระพุทธรูปได้ทั้งหมด! สภาพแวดล้อมที่ไม่น่าเป็นไปได้นี้อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้เข้าถึงได้ง่ายมาก บรรยากาศโดยรอบก็ดีมากเช่นกัน โดยเป็นช่วงก่อน 16.00 น. ในเดือนตุลาคม เสียงระฆังที่ดังก้องในช่วงต้นฤดูใบไม้ร่วง (ถึงแม้วันนั้นจะเป็นวันที่อากาศร้อนก็ตาม) ก็ทำให้รู้สึกผ่อนคลายเช่นกัน เมื่อคุณเยี่ยมชมนารา อย่าลืมไปเยี่ยมชมวัดอะซึกะในตอนเย็น! (ฮ่าๆ) มีค่าธรรมเนียมในการจอดรถ แต่รถจักรยานยนต์สามารถจอดได้ฟรี

วัดอาสุกะเดระสร้างขึ้นระหว่างปลายศตวรรษที่ 6 ถึงต้นศตวรรษที่ 7 เพื่อเป็นวัดประจำครอบครัวของตระกูลโซกะ และเป็นวัดพุทธแห่งแรกของญี่ปุ่นที่มีวัดที่เต็มเปี่ยม เดิมที วัดอะสุกะเดระถูกเรียกว่าวัดโฮโคจิ และตามชื่อที่แนะนำ วัดนี้เป็นวัดที่คำสอนของพุทธศาสนา ``ธรรมะ'' ถือกำเนิดขึ้น และโซกะ อุมาโกะได้เสนอให้ก่อสร้างในปีที่สองของจักรพรรดิโยเม รัชสมัย (587) อุมาโกะขัดแย้งกับโมริยะ โมโนโนเบะ ซึ่งเป็นฝ่ายต่อต้านศาสนาพุทธ และอุมาโกะสวดภาวนาขอชัยชนะในการต่อสู้กับโมริยะ โดยให้คำมั่นว่าจะ "สร้างวิหารสำหรับสวรรค์และเทพเจ้า" และสร้างวิหารในอาสุกะ ตัดสินใจที่จะสร้างมันขึ้นมา ในปีแรกของจักรพรรดิซูชุน (588) พระภิกษุและช่างฝีมือวัดสองคนเดินทางจากแพ็กเจไปยังญี่ปุ่น ช่างฝีมือชื่อโรบัน ซึ่งดูแลชิ้นส่วนโลหะ เช่น วงแหวนบนหลังคาเจดีย์ และกระเบื้องสี่แผ่น ว่ากันว่าการก่อสร้างเริ่มขึ้นอย่างจริงจังในเดือนตุลาคม พ.ศ. 592 เมื่องานเตรียมที่ดินและจัดหาไม้แล้วเสร็จ สร้างเสร็จในเดือนพฤศจิกายนปีที่สี่แห่งรัชสมัยของจักรพรรดิซุยโกะ (596) และเซ็นโตกุ บุตรชายของโซงะ อุมาโกะ กลายเป็นหัวหน้านักบวชของวัด และพระโกกูรยอ เคอิจิ และพระแพ็กเจ เคโซ เริ่มอาศัยอยู่ที่นั่น ในปีที่ 13 ของจักรพรรดิซุยโกะ (ค.ศ. 605) จักรพรรดิได้ส่งพระราชโองการไปยังมกุฏราชกุมาร (เจ้าชายโชโตกุ) รัฐมนตรี (อุมาโกะ) และคนอื่นๆ ให้สร้าง Shaka Triad ซึ่งเป็นรูปเคารพหลักของวัดอาสุกะเดระด้วยทองสัมฤทธิ์และ นุอิโมโนะ มีการร้องขอและโทมิ คุราซากุได้รับเลือกให้เป็นประติมากรชาวพุทธ สร้างเสร็จในปีถัดมา วัดอะสุกะเดระไม่เพียงแต่กลายเป็นวัดประจำตระกูลของตระกูลโซงะเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนานิกายริวโชอีกด้วย หลังจากนั้น พระจาก Goguryeo และ Wu รวมถึงพระ Baekje ก็เข้ามาในวัดทีละคน พระภิกษุที่นำเข้าเหล่านี้กลายเป็นผู้บุกเบิกพระพุทธศาสนาเชิงวิชาการ นอกจากนี้ มิชิอากิ ผู้ก่อตั้งนิกาย Hosso ยังประสบความสำเร็จในวัด Asuka-dera จากนั้นจึงไปที่ราชวงศ์ถังเพื่อศึกษากับ Xuanzang ซึ่งเป็นต้นแบบของ Sanzang ในเรื่อง Journey to the West หลังจากนั้น มิชิอากิกลับมาญี่ปุ่นและอาศัยอยู่ที่วัดอาสุกะเดระพร้อมกับพระสูตรหลายบทที่เขานำกลับมาจากราชวงศ์ถังและพระสงฆ์ผู้รอบรู้ลูกศิษย์ของเขา เป็นวัดแห่งเดียวในญี่ปุ่นในขณะนั้นที่ทำหน้าที่เป็นสถาบันวิจัยคำสอนทางพุทธศาสนา และได้รับอุปถัมภ์จากราชสำนัก ในปีที่ 4 ของการครองราชย์ของจักรพรรดิโคเกียวคุ (ค.ศ. 645) ตระกูลโซงะหลักถูกทำลายเนื่องจากเหตุการณ์อิสึมิ แต่วัดอาสุกะเดระยังคงรักษาความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับราชสำนัก โดยทำหน้าที่เป็นสถานที่นัดพบของเจ้าชายนากา โนะ โอเอะและนากาโทมิ คามาทาริและเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ในการปราบตระกูลโซงะ เชื่อกันว่ามีเซ็กส์ มาถึงตอนนี้ คิดว่าวัดอะสุกะเดระมีสถานะเหนือกว่าวัดประจำตระกูลของตระกูลโซงะ และกลายเป็นวัดของชาติ และในสมัยของจักรพรรดิมอนมุที่ 42 (ค.ศ. 697-707) ก็กลายเป็นไดคันได -วัดจิและวัดคาวาราเดระ・ถือว่าเป็นหนึ่งใน ``วัดใหญ่สี่แห่ง'' ร่วมกับวัดยาคุชิจิ และได้รับการคุ้มครองจากราชสำนักเช่นเดียวกับวัดของรัฐบาล เมื่อเมืองหลวงย้ายไปที่เฮโจ-เคียว วัดอะสุกะเดระก็ถูกย้ายและกลายเป็นวัดกังโกจิด้วย แต่วัดเดิมยังคงดำรงอยู่ภายใต้ชื่อวัดฮอนกังโกจิ และแม้แต่ในสมัยเฮอันก็ยังได้รับการปฏิบัติโดย ราชสำนักจักรพรรดิเป็นที่สองรองจากวัดใหญ่ทั้งเจ็ดแห่งนันโตะ ในปี ค.ศ. 1158 ในปีที่ 3 ของยุคโฮเก็น (ค.ศ. 1158) รูปปั้นหินของพระโพธิสัตว์พระศรีอริยเมตไตรยซึ่งสืบทอดมาจากแพ็กเจ ถูกขายให้กับวัดทาโมมิเนะซาน เมียวราคุจิ (ศาลเจ้าทันซัน) เนื่องจากการกันดารอาหาร และในปีที่ 7 ของ สมัยเคนคิว (ค.ศ. 1196) เจดีย์และห้องโถงหลักถูกทำลายด้วยฟ้าผ่า หลังจากนั้นก็เสื่อมโทรมลง และตั้งแต่สมัยมูโรมาจิเป็นต้นมา ก็เป็นเพียงวัดร้างเท่านั้น ว่ากันว่าเมื่อนักวิชาการโนรินากะ โมโตริไปเยี่ยมอาสุกะในปี 1772 นั้นไม่มีประตู และมีเพียงภาพหลักของชากะ เนียวไรเท่านั้นที่ประดิษฐานอยู่ในห้องโถงชั่วคราว อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่กลางยุคสมัยใหม่ตอนต้น ได้มีการนำมาใช้ในเมโชกิและแผนที่ทางภูมิศาสตร์ ระฆังของวัดถูกหล่อขึ้นในปี 1745 และโถงหลักในปัจจุบันได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในปี 1826 ทำให้เกิดประวัติศาสตร์ที่ยังคงเติบโตต่อไป รูปปั้นหลักของวัดอาสุกะเดระถูกกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่สำคัญในปี 1940 มีความสูง 275.2 เซนติเมตร ภาพหลักสร้างโดยโทมิ คุราซากุ แต่ภาพปัจจุบันได้รับการบูรณะแล้ว ในขั้นต้น รูปเคารพหลักของอาสุกะคือรูปชากาสามองค์ แต่รูปปั้นทั้งสองด้านได้สูญหายไป และรูปปั้นชากาได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากเพลิงไหม้ที่เกิดจากฟ้าผ่าในปี 1196 ร่างกายส่วนใหญ่ได้รับการซ่อมแซม และส่วนของศีรษะใต้หน้าผากและเหนือจมูก และนิ้วที่สองถึงสี่ของมือขวา เชื่อกันว่าเป็นของดั้งเดิมในขณะที่สร้าง แต่รูปปั้นดั้งเดิมคือ It ประดิษฐานมานานกว่า 1,400 ปีบนแท่นหินที่วางไว้เมื่อสร้างครั้งแรก

มีที่จอดรถด้านหน้าวัด (500 เยน) และมีรถบัสจอดอยู่ด้านหน้าวัดด้วย ค่าเข้าชมผู้ใหญ่ 350 เยน นักเรียนมัธยมต้นและมัธยมปลาย 250 เยน และเด็กเล็ก 200 เยน พระใหญ่เป็นพระพุทธรูปที่เก่าแก่ที่สุดในญี่ปุ่น และดูเหมือนว่าทั้งหมดจะสร้างขึ้นในสมัยนั้น (ฉันถามคำถามนี้เพราะฉันอยากรู้) พระพักตร์ของพระใหญ่ได้รับการออกแบบให้แสดงสีหน้าแตกต่างกันเมื่อมองจากด้านขวาและด้านซ้าย คุณยายของฉันซึ่งอายุ 90 กลางๆ มาจากหมู่บ้านอาสุกะ และเธอบอกฉันว่าเธอไปเยี่ยมชมวัดอาสุกะเดระตอนที่เธออายุ 18 ปี ฉันดีใจที่ได้ไปสถานที่ที่มีความทรงจำเช่นนี้! มีห้องน้ำภายในศาลเจ้า