ภายใต้ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยตึกระฟ้าและป้ายไฟนีออนญี่ปุ่นเป็นดินแดนที่ยังคงปิดอดีตไว้ ชนบท'S History เป็นพรมที่ถักทอด้วยเรื่องราวของเทพเจ้าจักรพรรดิสงครามและนวัตกรรมที่ยืดเยื้อมานานหลายพันปี หัวใจของมันคือความสามัคคีที่แผ่ขยายไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างสมดุลของประเพณีและความทันสมัยการปฏิบัติที่เก่าแก่และเทคโนโลยีที่ทันสมัย ท่ามกลางความแตกต่างนี้ตัวเลขสองตัวเพิ่มขึ้นจากพงศาวดารของประวัติศาสตร์นําเสนอการแบ่งขั้วที่น่าสนใจซึ่งสะท้อนถึงญี่ปุ่น'มรดกทางวัฒนธรรม - ซามูไรและ เกอิชา. ตัวเลขเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของอดีตอันยาวนาน แต่อิทธิพลของพวกเขาแทรกซึมผ่านผ้าสังคมแม้กระทั่งทุกวันนี้โดยสร้างการเล่าเรื่องแบบเลเยอร์และละเอียดอ่อนเกี่ยวกับญี่ปุ่น อย่างไรก็ตามตัวตนบทบาทและการมีส่วนร่วมที่แท้จริงของพวกเขามักจะยังคงปกคลุมไปด้วยความลึกลับความเข้าใจผิดและภาพที่แปลกใหม่
ซามูไร - ชนชั้นนักรบผู้สูงศักดิ์ที่ติดอาวุธด้วยดาบคาตานะที่เฉียบคมและรหัสเกียรติยศที่ไม่ยอมแพ้ - ได้จับภาพจินตนาการทั่วโลกนําเสนอภาพของความกล้าหาญวินัยและความกล้าหาญในการต่อสู้ ในทางกลับกันเกอิชา - ผู้หญิงที่ได้รับการฝึกฝนอย่างพิถีพิถันในศิลปะดั้งเดิมความสง่างามและการสนทนา - เป็นแหล่งที่มาของทั้งความหลงใหลและความเข้าใจผิดซึ่งมักจะลดลงเป็นแบบแผนตะวันออก ตัวเลขทั้งสองนี้ในขณะที่ดูเหมือนจะเป็นตัวแทนของบทบาททางสังคมที่แตกต่างกันถูกผูกมัดด้วยการอุทิศตนเพื่องานฝีมือบทบาทที่ฝังลึกในสังคมญี่ปุ่นและประเพณีที่พวกเขา'ได้ยึดมั่น ในขณะที่เราเริ่มสํารวจประวัติศาสตร์อัตลักษณ์และอิทธิพลของพวกเขาเราจะเจาะลึกจิตวิญญาณของญี่ปุ่นเองโดยให้ความกระจ่างว่าบุคคลลึกลับเหล่านี้มีรูปร่างอย่างไรและยังคงหล่อหลอมประเทศต่อไป'วัฒนธรรม จริยธรรม และบรรทัดฐานทางสังคม ตลอดการเดินทางครั้งนี้เรามุ่งมั่นที่จะคลี่คลายพรมที่ซับซ้อนนั่นคือญี่ปุ่นลอกชั้นของตํานานและนําความลึกและความร่ํารวยของอดีตประวัติศาสตร์ออกมา
เรื่องราวของซามูไรเริ่มต้นขึ้นในสมัยเฮอัน (794-1185) ซึ่งเกิดจากความต้องการกองทัพเพื่อปกป้องดินแดนและผลประโยชน์ของพวกเขา ความโดดเด่นของพวกเขาเติบโตขึ้นและในศตวรรษที่ 12 พวกเขากลายเป็นชนชั้นที่แตกต่างรับใช้ขุนนางในการบริหารและการทหาร ตลอดช่วงคามาคุระ (1185-1333) และเอโดะ (1603-1868) ซามูไรครองอํานาจที่สําคัญสร้างญี่ปุ่น'โครงสร้างทางการเมืองและสังคม พวกเขาไม่เพียง แต่เป็นนักรบ แต่ยังเป็นผู้ชี้ขาดวัฒนธรรมนักวิชาการและข้าราชการซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงบทบาทที่หลากหลายของพวกเขาในสังคม
ซามูไรได้รับคําแนะนําจากลําดับชั้นที่ซับซ้อนโดยมีโชกุนหรือผู้บัญชาการทหารอยู่ด้านบน ไดเมียวขุนนางศักดินาผู้ทรงอํานาจรักษากองทัพซามูไรซึ่งให้คํามั่นว่าจะรับใช้และความภักดีเพื่อแลกกับที่ดินหรือค่าจ้าง ความสัมพันธ์แบบลําดับชั้นนี้ผูกพันตามหน้าที่และเกียรติยศเป็นส่วนสําคัญในการรักษาความสงบเรียบร้อยในญี่ปุ่นศักดินาซึ่งเป็นเวทีสําหรับมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของซามูไร
บูชิโด หรือ "วิถีแห่งนักรบ" ห่อหุ้มหลักการทางศีลธรรมที่ควบคุมชีวิตของซามูไร แม้ว่าจะไม่ได้มีการบันทึกอย่างเป็นทางการจนถึงศตวรรษที่ 17 แต่จริยธรรมของบูชิโดก็ถูกถักทอเป็นผ้าของวัฒนธรรมซามูไรโดยเนื้อแท้ ความจงรักภักดีเกียรติยศและวินัยเป็นเสาหลักของรหัสนี้ ซามูไรมีเงื่อนไขที่จะแสดงความจงรักภักดีอย่างแน่วแน่ต่อเจ้านายของพวกเขาแม้จะต้องแลกกับชีวิตของพวกเขาก็ตาม
ความศักดิ์สิทธิ์ของเกียรติยศในจริยธรรมของซามูไรนั้นลึกซึ้งและมักถือว่ามีค่ามากกว่าชีวิต ความเชื่อนี้นําไปสู่การปฏิบัติของ seppuku หรือการฆ่าตัวตายตามพิธีกรรมซึ่งถือเป็นความตายที่มีเกียรติเมื่อเผชิญกับความอัปยศที่อาจเกิดขึ้น หลักการของบูชิโดจึงก่อตัวเป็นรากฐานทางปรัชญาที่กําหนดซามูไร'วิถีชีวิต.
ปลดปล่อยความเป็นนักรบในตัวคุณด้วยการถ่ายภาพชุดเกราะซามูไรในชิบูย่า โตเกียว
อิทธิพลของซามูไรอยู่เหนือบทบาททางสังคมของพวกเขาในทันทีซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาศิลปะการต่อสู้ในญี่ปุ่นอย่างมีนัยสําคัญ การปฏิบัติเช่นเคนโด้ (วิถีของดาบ) และ Iaido (ศิลปะการวาดภาพดาบ) ถูกสร้างขึ้นภายใต้เงาของสงครามซามูไรรวมความแม่นยําวินัยและความสามารถทางจิตของพวกเขา
พร้อมกันนั้นซามูไร'ความสัมพันธ์ของพุทธศาสนานิกายเซนได้นําชั้นของวินัยทางจิตวิญญาณมาสู่ความกล้าหาญในการต่อสู้ของพวกเขา การปฏิบัติแบบเซนโดยเฉพาะการทําสมาธิเสริมบูชิโด'ความต้องการความแข็งแกร่งทางจิตใจและสติ การผสมผสานของวินัยการต่อสู้และจิตวิญญาณนี้นําไปสู่วิถีชีวิตแบบองค์รวมรวมทางกายภาพและปรัชญาทําให้ซามูไรเป็นตัวอย่างของความแข็งแกร่งและภูมิปัญญาที่สมดุล
ซามูไร'ตัวตนของเขาถูกผูกติดอยู่กับดาบของเขาอย่างแท้จริง คาตานะและวากิซาชิที่มีเส้นโค้งที่เป็นเอกลักษณ์และขอบคมมีดโกนเป็นมากกว่าอาวุธ - พวกเขาเป็นส่วนขยายของซามูไร'วิญญาณ. ดาบคาตานะที่มีใบมีดยาวกว่าเป็นเครื่องมือหลักในการต่อสู้ที่ออกแบบมาสําหรับการต่อสู้แบบเปิด มันเป็นที่เคารพนับถือสําหรับประสิทธิภาพที่ร้ายแรงของมันรวมความแข็งแกร่งและความสง่างามทางสุนทรียศาสตร์
วากิซาชิแม้จะสั้นกว่า แต่ก็มีบทบาทหลายแง่มุม มันทําหน้าที่เป็นอาวุธรองในการต่อสู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อสู้ระยะประชิด นอกเหนือจากสนามรบแล้วยังมีบทบาทในพิธีการซึ่งเป็นส่วนสําคัญในการกระทําของเซปปุกุ ดาบเหล่านี้ทําให้ซามูไรเป็นตัวอย่างที่ดี'หน้าที่ความกล้าหาญและเกียรติยศ กระบวนการสร้างของพวกเขาเป็นศิลปะในตัวเองการประสานอย่างระมัดระวังของเทคนิคการตีขึ้นรูปแบบดั้งเดิมที่สะท้อนให้เห็นถึงการแสวงหาความสมบูรณ์แบบและความงามของญี่ปุ่น
เรียนรู้การใช้ดาบ ฝึกฝนเทคนิคโบราณ และชมการกระทำของ Iaido
ตรงกันข้ามกับภาพลักษณ์นักรบซามูไรเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะสนับสนุนความสมดุลระหว่างทักษะการต่อสู้และการปรับแต่งทางวัฒนธรรม พิธีชงชา 'ซาโดะ,' เป็นการปฏิบัติที่ซามูไรหลายคนไล่ตาม ผ่านการเตรียมพิธีการและการนําเสนอมัทฉะชาเขียวผงซามูไรพบคู่ขนานกับการปฏิบัติการต่อสู้ของพวกเขาในความแม่นยําที่ต้องการเคารพโปรโตคอลและกระบวนการนั่งสมาธิ
การประดิษฐ์ตัวอักษรเป็นศิลปะอีกรูปแบบหนึ่งที่ซามูไรเคารพนับถือ พวกเขาเห็นว่ามันเป็นส่วนขยายของสิ่งมีชีวิตของพวกเขาซึ่งการเคลื่อนไหวของแปรงสะท้อนการเคลื่อนไหวของดาบ - ทั้งสองต้องการจิตใจที่ชัดเจนมือที่มั่นคงและจิตวิญญาณที่กลมกลืนกัน บทกวีโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบที่รวบรัดของไฮกุทําให้ซามูไรสามารถแสดงข้อมูลเชิงลึกอารมณ์และความซาบซึ้งในสุนทรียภาพของธรรมชาติ การแสวงหาศิลปะเหล่านี้เผยให้เห็นแง่มุมของซามูไรที่ทําให้พวกเขาเป็นมนุษย์นอกเหนือจากแบบแผนของนักรบโดยพรรณนาถึงพวกเขาว่าเป็นบุคคลที่รอบรู้ซึ่งให้ความสําคัญกับสติปัญญาและจิตวิญญาณควบคู่ไปกับความกล้าหาญทางร่างกาย
สัมผัสประสบการณ์พิธีชงชาในเกียวโต
โลกของเกอิชาที่เต็มไปด้วยประวัติศาสตร์และประเพณีได้รับความเข้าใจผิดมากมายโดยเฉพาะนอกประเทศญี่ปุ่น สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือความสัมพันธ์ที่ผิดพลาดของเกอิชากับมารยาท ในความเป็นจริงเกอิชาได้รับการขัดเกลาผู้ให้ความบันเทิงมืออาชีพซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะญี่ปุ่นแบบดั้งเดิม บทบาทของพวกเขาคือการสร้างบรรยากาศของความซับซ้อนและความสุขผ่านทักษะด้านดนตรีการเต้นรําการสนทนาและเกม เกอิชา'บริการหมุนรอบความบันเทิงและศิลปะไม่ใช่การปล่อยตัวทางกายภาพ
ความเข้าใจผิดของเกอิชา'อาชีพมักเกิดจากความสับสนกับ Oiran มารยาทจากย่านความสุขที่มีส่วนร่วมในความบันเทิงสําหรับผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตาม'สิ่งสําคัญคือต้องเข้าใจว่าเกอิชากลายเป็นอาชีพที่แยกจากกันและแตกต่างกัน วัตถุประสงค์หลักของพวกเขาคือการดึงดูดลูกค้าของพวกเขาผ่านความกล้าหาญและเสน่ห์ทางศิลปะของพวกเขาหล่อเลี้ยงพื้นที่ของการปรับแต่งทางวัฒนธรรมและการมีส่วนร่วมทางปัญญา
เกอิชาย้อนรอยต้นกําเนิดของพวกเขาย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 สมัยเอโดะด้วยการเกิดขึ้นของนักแสดงหญิงที่รู้จักกันในชื่อ 'ซาบุรุโกะ' และ 'ไทโคโมจิ' เทียบเท่ากับวันนี้'s 'เกอิชา' พวกเขามีทักษะในศิลปะดนตรีการเต้นรําและการสนทนาให้ความบันเทิงในการชุมนุมทางสังคม เมื่อเวลาผ่านไปผู้ให้ความบันเทิงเหล่านี้กลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในสังคมญี่ปุ่นซึ่งเป็นที่รู้จักในด้านความเฉลียวฉลาดความสง่างามและความประณีตทางวัฒนธรรม ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เกอิชาเป็นไอคอนแฟชั่นและวัฒนธรรมของญี่ปุ่นกําหนดแนวโน้มและได้รับการชื่นชมในสไตล์และความสง่างามของพวกเขา
บทบาทของพวกเขาขยายออกไปนอกขอบเขตของความบันเทิงซึ่งมักจะทําหน้าที่เป็นทูตอย่างไม่เป็นทางการของวัฒนธรรมญี่ปุ่นดั้งเดิม ในระหว่างการชุมนุมเกอิชาจะใช้การฝึกอบรมอย่างกว้างขวางในศิลปะญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมเพื่อสร้างบรรยากาศของความซับซ้อนและความสุข ตําแหน่งที่ไม่เหมือนใครในสังคมนี้ทําให้เกอิชาสามารถแกะสลักช่องสําหรับตัวเองกลายเป็นสัญลักษณ์ของความสง่างามความงามและประเพณีของญี่ปุ่นแม้จะมีกระแสสังคมและประวัติศาสตร์ที่เปลี่ยนแปลงไป
การเดินทางสู่การเป็นเกอิชาเป็นการเดินทางที่ยากลําบากโดยเริ่มจากการฝึกฝนอย่างเข้มงวดหลายปีที่เรียกว่า 'ชิโคมิ.' เด็กสาวซึ่งมักจะอยู่ในช่วงวัยรุ่นจะอยู่ภายใต้การปกครองของ 'โอกาอะซัง' หรือ 'แม่' ในบ้านเกอิชา หรือ 'โอกิยะ.' เกอิชาที่คาดหวังเหล่านี้หรือ 'ไมโกะ,' จะดื่มด่ํากับการเรียนรู้ศิลปะญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมเช่นการเล่น 'ชามิเซ็น,' เครื่องดนตรีสามสายการเต้นรําญี่ปุ่นคลาสสิกและเกมดั้งเดิมต่างๆ
ศิลปะการสนทนายังเป็นส่วนสําคัญของเกอิชา'การฝึกอบรมโดยเน้นที่ความสามารถในการดึงดูดแขกในหัวข้อต่างๆ เป้าหมายสูงสุดคือการพัฒนาไมโกะให้เป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมดั้งเดิมของญี่ปุ่นซึ่งเป็นคนที่สามารถให้ความบันเทิงและความเป็นเพื่อนที่ซับซ้อนได้ การเปลี่ยนแปลงจากไมโกะเป็นเกอิชาที่เต็มเปี่ยมหรือ 'เกอิโกะ,' ถูกทําเครื่องหมายโดย 'เอริคาเอะ' พิธีซึ่งหมายถึงการเปิดตัวของเธอในฐานะเกอิชามืออาชีพ
ร่วมเป็นสักขีพยานในการเต้นรำไมโกะกับทัวร์นี้
พิธีชงชาญี่ปุ่นหรือ 'ชาโด,' มีความสําคัญอย่างยิ่งในเกอิชา'การฝึกอบรม. มันเป็นการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ของพิธีกรรมสติและสุนทรียศาสตร์ - คุณสมบัติที่เป็นส่วนสําคัญของเกอิชา'อาชีพ. การเรียนรู้ที่จะทําพิธีชงชาสอนวินัยสมาธิและศิลปะการเป็นเจ้าภาพที่ละเอียดอ่อนเนื่องจากพิธีมีศูนย์กลางอยู่ที่การทําให้แขกรู้สึกสบายใจ
ผ่านพิธีชงชาเกอิชาเรียนรู้ที่จะชื่นชมความงามในความเรียบง่ายและชั่วคราวแนวคิดที่เป็นหัวใจสําคัญของ 'วาบิซาบิ,' ปรัชญาสําคัญในสุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่น พิธีนี้ไม่ได้เป็นเพียงการเสิร์ฟชา แต่เป็นการห่อหุ้มจิตวิญญาณของ 'อิจิโกะ อิจิเอะ' - เก็บสะสมการเผชิญหน้าแต่ละครั้งเป็นประสบการณ์ครั้งหนึ่งในชีวิตสะท้อนจริยธรรมของเกอิชา'บริการ.
เกอิชา'เครื่องแต่งกายเป็นสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของแก่นแท้ทางศิลปะของเธอ องค์ประกอบที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือชุดกิโมโนซึ่งเป็นเสื้อผ้าญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมที่โดดเด่นด้วยแขนยาวและการออกแบบที่ซับซ้อน การเลือกชุดกิโมโนรวมถึงสีและลวดลายมักจะสะท้อนถึงเกอิชา'อันดับฤดูกาลและโอกาสเฉพาะ
การแต่งหน้าของเกอิชาเป็นสัญลักษณ์ไม่แพ้กัน รากฐานสีขาว 'ชิโรนูรี,' ด้วยการเน้นสีแดงและสีดําสร้างรูปลักษณ์ที่มีสไตล์และโดดเด่น สไตล์การแต่งหน้านี้เดิมทีตั้งใจจะมองเห็นได้ในแสงเทียนสลัวในยุคก่อนไฟฟ้า ความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนของใบหน้าสีขาวกับฟันที่มืดและคุณสมบัติที่เน้นเสียงก่อให้เกิดอากาศแห่งความลึกลับและเสน่ห์รอบตัวเกอิชา
แม้จะมีความทันสมัยอย่างรวดเร็วของญี่ปุ่น แต่ประเพณีของเกอิชาก็ยังคงมีอยู่แม้ว่าจะมีความจุน้อยกว่าก็ตาม ปัจจุบันเกอิชาพบได้บ่อยที่สุดในเกียวโต's 'ฮานามาจิ' (เมืองดอกไม้) โดยกิองมีชื่อเสียงมากที่สุด พวกเขายังคงมีส่วนร่วมในศิลปะแบบดั้งเดิมโดยนําเสนอภาพญี่ปุ่นที่น่าสนใจ'วัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ท่ามกลางเมืองสมัยใหม่ที่คึกคัก
เกอิชาร่วมสมัยยังคงรักษามาตรฐานเดียวกันของความเชี่ยวชาญในศิลปะแบบดั้งเดิมรักษาเชื้อสายของความบันเทิงกลั่น พวกเขายังคงเชื่อมโยงที่สําคัญไปยังญี่ปุ่น'อดีตสัญลักษณ์ของชาติ'มรดกทางวัฒนธรรม. ความยืดหยุ่นของประเพณีเกอิชาเน้นย้ําถึงการอยู่ร่วมกันของประเพณีและความทันสมัยในญี่ปุ่นตอกย้ําคุณค่าที่สังคมญี่ปุ่นวางไว้ในการอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมอันยาวนาน
เรื่องราวและประเพณีที่น่าดึงดูดใจของซามูไรและเกอิชาเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงกระแสวัฒนธรรมอันล้ําลึกที่ไหลผ่านใจกลางญี่ปุ่น ในขณะที่อยู่บนพื้นผิวพวกเขาอาจดูแตกต่างอย่างสิ้นเชิง - หนึ่งนักรบที่ถูกผูกมัดด้วยหน้าที่และเกียรติยศอีกคนหนึ่งผู้ให้ความบันเทิงที่เชี่ยวชาญในศิลปะแห่งความสง่างามและเสน่ห์ - ทั้งคู่ถูกผูกมัดด้วยการอุทิศตนเพื่อความสมบูรณ์แบบและความเชี่ยวชาญในบทบาทของตน พวกเขาเป็นเครื่องเตือนใจถึงความสําคัญของความสามัคคีความเคารพและระเบียบวินัยในสังคมญี่ปุ่น
มรดกอันยาวนานของซามูไรและเกอิชาทําให้เราเข้าใจจิตใจของญี่ปุ่นรวมถึงค่านิยมหลักที่เป็นรากฐานของสังคมญี่ปุ่นมานานหลายศตวรรษ พวกเขายังคงสร้างแรงบันดาลใจไม่เพียง แต่สําหรับความสําคัญทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา แต่สําหรับความยืดหยุ่นและการปรับตัวของพวกเขาในการเผชิญกับโลกที่พัฒนาอย่างรวดเร็ว ในขณะที่ญี่ปุ่นก้าวไปข้างหน้าในอนาคตบทเรียนที่เราเรียนรู้จากซามูไรและเกอิชานําเสนอมุมมองที่ไม่เหมือนใครเกี่ยวกับวิธีที่เราสามารถประสานประเพณีและนวัตกรรมซึ่งเป็นแนวทางที่สามารถมอบบทเรียนที่มีค่าให้กับสังคมทั่วโลก
ก้าวเข้าสู่โลกเกอิชาอันน่าหลงใหลของเกียวโต ที่ซึ่งประเพณีโบราณและเสน่ห์สมัยใหม่มาบรรจบกัน
ถาม: คุณมีประสบการณ์การเป็นเกอิชาในญี่ปุ่นอย่างไร?
ตอบ: คุณสามารถสัมผัสกับโลกของเกอิชาได้โดยเข้าร่วม 'โอซาชิกิ,' ปาร์ตี้แบบดั้งเดิมที่เกอิชาให้ความบันเทิงแก่แขกในพื้นที่เช่นเกียวโต'เขตกิออน อีกทางเลือกหนึ่งคือการแสดงทางวัฒนธรรมที่เปิดให้สาธารณชนเข้าชมในช่วงเกียวโต'ฤดูเต้นรําหรือแพ็คเกจทัวร์พิเศษนําเสนอวิธีที่เข้าถึงได้ในการเผชิญหน้ากับวัฒนธรรมเกอิชา
ถาม: ใครคือซามูไรที่ทรงพลังที่สุด?
ตอบ: Minamoto no Yoshitsune มักถูกมองว่าเป็นหนึ่งในซามูไรที่ทรงพลังที่สุดมีบทบาทสําคัญในการสถาปนารัฐบาลโชกุนคามาคุระประเทศญี่ปุ่น'รัฐบาลทหารชุดแรก อย่างไรก็ตาม 'พลัง' ในบริบทของซามูไรสามารถเป็นอัตวิสัยได้
ถาม: เกอิชาสาวทําอะไรกันแน่?
ตอบ: เกอิชาหรือเกอิโกะตามที่พวกเขา'เรียกในภาษาถิ่นเกียวโตเป็นผู้ให้ความบันเทิงมืออาชีพที่ได้รับการฝึกฝนด้านศิลปะญี่ปุ่นแบบดั้งเดิม เหล่านี้รวมถึงการเล่น shamisen (เครื่องดนตรีสามสาย) การแสดงการเต้นรําญี่ปุ่นคลาสสิกมีส่วนร่วมในการสนทนาที่เฉียบแหลมและจัดพิธีชงชาแบบดั้งเดิม เกอิชา'บทบาทคือการให้ความบันเทิงที่ประณีตแก่แขกในงานชุมนุมซึ่งมักจะจัดขึ้นในโรงน้ําชาหรือในงานส่วนตัว อาชีพของพวกเขาคือการสร้างบรรยากาศของความสง่างามและความซับซ้อนเพิ่มมิติทางวัฒนธรรมให้กับกิจกรรมทางสังคม
ถาม: ญี่ปุ่นยังมีเกอิชาอยู่หรือไม่?
Ans: ใช่ประเพณีของเกอิชายังคงมีอยู่ในญี่ปุ่นสมัยใหม่แม้ว่าจํานวนของพวกเขาจะลดลงอย่างมีนัยสําคัญเมื่อเทียบกับจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่ของวันนี้'เกอิชาหรือเกอิโกะพบได้ในเกียวโตโดยเฉพาะในพื้นที่ที่เรียกว่า 'ฮานามาจิ' (เมืองดอกไม้) แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงและความท้าทายทางสังคม แต่ผู้หญิงเหล่านี้ยังคงฝึกฝนศิลปะญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมอย่างเข้มงวดโดยสืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย
